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Le jour de Arafat est un évènement exceptionnel du calendrier musulman qui ne connaît pas d’équivalent. Ce jour beni aura lieu ce Dimanche 07 Décembre 2008. Il précède le jour de l’Aîd el Adha plus connu sous le nom de Aïd el Kebir ou encore "fête du mouton" du fait qu’on y sacrifie une bête en signe de reconnaissance au Créateur à l’image de notre père Ibrahim.

Le Jour merveilleux de Arafat

Dieu a juré par les 10 premiers jours du mois béni de Dhoul-Hijja dans la sourate L’Aube [Sourate 89 – V1-2] : "Par l’Aube ! Et par les dix nuits !"

Le Prophète –Paix et Bénédiction sur lui - souligne leur importance dans un hadith rapporté par Ibn Abbas: "Il n’y a pas d’œuvres meilleures que celles faites en ces 10 jours." Les Compagnons dirent : "Même pas l’effort dans la voie de Dieu ?" Il dit : "Même pas, sauf un homme qui sortirait risquant sa vie et ses biens et qui ne reviendrait avec rien." Il ajouta : "Quiconque jeune un jour de Dhoul Hidja est comme s’ il avait jeûné toute l’année, et la bonne action est récompensée de 700", et selon Ibn Abbas, Dieu pardonne au fils d’Adam chaque jour jeûné de ces dix jours. [Boukhârî.]

Dieu qui ne jure que par les créatures parfaites et majestueuses a juré dans le premier verset de cette sourate par l’aube. L’aube, où les premiers rayons de lumières dissipent les ténèbres de la nuit, représente la fin du sommeil de l’individu et la naissance d’un jour nouveau.

Ces jours bénis sont une porte que Dieu nous ouvre pour sortir du sommeil de l’insouciance et des ténèbres des péchés pour nous empressez vers Sa lumière et Sa proximité. Ces jours bénis sont une grande porte ouverte au retour vers Dieu – Tawba. Comme l’aube qui apporte le souffle de fraîcheur et les premiers rayons de lumières qui dissipent les peurs et les incertitudes de la nuit, le repentir, qui n’est autre qu’une réconciliation avec Le Créateur et Ses commandements, est une renaissance. Celui qui est avec Dieu, ne peut connaître le doute et l’égarement. Celui qui avec Dieu ne peut connaître la peur des créatures et l’humiliation : "Quiconque veut la puissance (qu’il la cherche auprès de Dieu) car la puissance tout entière est à Dieu: vers Lui monte la bonne parole, et Il élève haut la bonne action . Et quand à ceux qui complotent de mauvaises actions, ils auront un dur châtiment. Cependant leur stratagème est voué à l’échec." [Sourate 35 – V10]

Le jour de Arafat, neuvième jour du mois sacré de Dhoul-Hijja,  est un jour béni en raison du grand nombre de ses bienfaits et de la descente des Anges. Ce jour là, le Diable n’a jamais été aussi exécrable et ignoble en voyant des montagnes de péchés commis durant toute notre vie fondre d’un trait par l’immense miséricorde du Créateur.

C’est en ce jour que Dieu a parachevé l’islam et en a fait une religion complète pour toutes les générations : "Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’agrée l’Islam comme religion pour vous." [Sourate 5 – V3]. Omar dit : "Nous connaissons le jour et le lieu de révélation de ce verset au Prophète –Paix et Bénédiction sur lui. C’était un vendredi au cours duquel il s’était stationné à Arafa."

C’est un jour par lequel Dieu a juré dans la sourate Les constellations: "Et par le jour promis ! et par le témoin et ce dont on témoigne!" [ S 85, V 3-4 ]. D’après Abou Hourayra, "le jour promis est le jour de la Résurrection et le jour dont on témoigne est le jour d’Arafa et le jour témoin est le vendredi." (Tirmidhi ).

De même dans la sourate L’Aube : "Par le pair et l’impair !" [S 89, V 3], Ibn Abbas dit : le pair [ach-chaf’] signifie le jour du sacrifice et l’impair [al-witr] le jour d’Arafa. C’est également l’opinion d’Ikrima et Ad-Dhahhak.

La station à Arafat est le pilier le plus important du pèlerinage. En effet, le prophète –Paix et Bénédiction sur lui - a dit : "Le pèlerinage c’est ‘Arafat" [Tirmidhi]. Il s’agit d’un jour particulier où Dieu fait descendre sa miséricorde, exauce les invocations et les demandes, pardonne les péchés et les fautes de celui qui se repent. Le messager de Dieu a dit : "Au jour de ‘Arafa, Dieu délivre de l’Enfer plus de serviteurs qu’Il ne le fait en aucun autre jour." [Muslim]

Les anges, les pèlerins et les croyants dans les quatre coins du monde vivent cet événement :

Cet événement est vécu d’une part par les anges. Le jour de ‘Arafat, Dieu est fier des pèlerins venus de diverses horizons pour demander pardon et les présente à Ses anges. Les anges participent pleinement à cet évènement et invoquent constamment Dieu en faveur des croyants : "Seigneur! tu étends sur toute chose Ta miséricorde et Ta science. Pardonne donc à ceux qui se repentent et suivent Ton chemin et protège-les du châtiment de l’Enfer. Seigneur! fais-les entrer aux jardins d’Eden que Tu leur as promis, ainsi qu’aux vertueux parmi leurs ancêtres, leurs épouses et leurs descendants, car c’est Toi le Puissant, le Sage. Et préserve-les [du châtiment] des mauvaises actions. Quiconque Tu préserves [du châtiment] des mauvaises actions ce jour-là, Tu lui feras miséricorde." [S 40, V 7-9]

Dés le 8éme jour de ce mois béni, les pèlerins se vêtissent du même tissu blanc de sacralisation non cousu rappelant le linceul dans lequel nous seront enroulés à notre mort. Ils quittent la Mecque pour Mina par la formule de Talbia répondant ainsi à l’Appel de Dieu: "Me voilà, ô Seigneur, me voilà. Me voilà, Tu n’as pas d’associé, me voilà. En vérité la louange et la grâce T’appartiennent ainsi que la royauté. Tu n’as pas d’associé."

Ils se sont séparés de leurs familles et de leur pays en orientant leurs faces vers Dieu dans un voyage qui ne ressemble à aucun autre de ce monde.

Après avoir passer la nuit à Mina, les pèlerins s’empressent vers la station de Arafat à partir du moment où le soleil commence à quitter le zénith jusqu’à son coucher en invoquant Dieu dans toutes les langues des peuples. Cette scène rappelle les enceintes de la résurrection et le rassemblement des communautés.

Lorsque le soleil commence à quitter le zénith et qu’arrive l’heure de la prière de midi, la Sunna veut que l’imam fasse un discours dans lequel il explique ce qui est prescrit au pèlerin en ce jour et durant les jours qui vont suivre, exhorte les gens au bien et leur rappelle les préceptes de l’Islam, les devoirs du musulman envers son Seigneur, sa famille et le reste des créatures, comme le fit le Prophète Muhammad –Paix et Bénédiction sur lui.

Les prières du midi (Zouhour) et de l’après-midi (Asr) sont accomplies à l’heure de celle du midi (Zouhour). Ensuite les pèlerins se consacrent le restant de la journée au rappel de Dieu (Dhikr) aux invocations, à la demande de Pardon et la glorification de Dieu dans un état d’humilité, de servitude et de besoin envers le Créateur.

Le Prophète  –Paix et Bénédiction sur lui - dit : "La meilleure invocation est celle du jour de Arafat, et la meilleure (invocation) que j’ai prononcée ainsi que les Prophètes qui m’ont précédé, c’est :

Il n’y a point de divinité en dehors d’Allah seul, sans associé. A Lui appartient la royauté et à Lui appartient la louange et Il est omnipotent".  Lâ ilâha illal-lâhu wahdahu lâ sharîka lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa huwa alâ kulli shaï’in qadîr  [Tirmidhi – Bayhaqi]

Les musulmans qui ne partent pas au pèlerinage peuvent pleinement vivre cette journée. Le jeûne de ce jour est une pratique confirmée du Prophète –Paix et Bénédiction sur lui - pour qui n’effectue pas le pèlerinage. Le Prophète  –Paix et Bénédiction sur lui - dit: "J’espère la récompense de Dieu que ce jeûne efface tes péchés de l’année écoulée et ceux de l’année à venir." [Muslim].